Faschisierung. Fluchtlinie des Digitalen

Mit anderen Worten stellen sich Rechtspopulismus und Digitalität in den 1990er Jahren gleichklingend als affektive Arenen und Geschichtskräfte vor. Sie versprechen radikale Revolution, Revolte, Reaktion gegen Übergriffe auf die Freiheit und die »Real People«.

Von Simon Stricks Faschisierung. Fluchtlinie des Digitalen verspreche ich mir viel. Die Fluchtlinien reichen von den 1990er Jahren bis zu Vances Rede bei der Münchner Sicherheitskonferenz.

Soweit ich die These derzeit wiedergeben kann, geht es natürlich nicht darum, dass alle, die sich an der Digitalisierung beteiligen (also alle), Faschisten sind, ohnehin eine sinnfreie Zuschreibung, wohl aber, dass sie sich alle in der einen oder anderen Form an der Faschisierung beteiligen; auch ungewollt und unwissentlich. Das fügt sich für mich plausibel in eine allgemeine Verächtlichmachung beispielsweise der freien Rede und ihrer Institutionen (die Medien) und in die vollkommene Untätigkeit und Ideenlosigkeit jeglicher Progressivität.

Der populäre oder populistische Widerstand gegen ein System ist im Internet werkseitig eingebaut. Widerstand gegen das System ist die Voreinstellung des partizipativen Internets, das Genre, in dem nahezu jedes Informationsangebot im digitalen Raum kommuniziert wird.

Das erinnert mich an die alten politischen Blogs rund um den „Spiegelfechter“ und was es da noch so gab, die sich in der Fiktion ergingen, eine Gegenöffentlichkeit darzustellen, was einem fundamentalen Missverständnis des Begriffs Öffentlichkeit gleichkommt. Denn die Öffentlichkeit enthält natürlich immer das Für und das Wider, das Dafür und das Dagegen. Insofern gab es nie eine Gegenöffentlichkeit, sondern nur die Öffentlichkeit.